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古语关于教育名言警句

有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德,但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。——西塞罗妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。——希特勒朋友是宝贵的,但敌人也可能

有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德,但只受过教育而无天赋人却难做到这一点。——西塞罗

妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。——希特勒

朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我,我可以做什么,敌人将教育我,我应当怎样做。——席勒

从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。——席勒

名言有两种释义,即著名的言论或话语,一般来说都是有意义,向人们揭示一定的道理的话。如下是中国人才网给大家整理的,希望对大家有所作用。

我们还把创造认识上争论情景的方法和组织学习讨论的方法列入刺激学习和启发学习动机的方法。……学生参与科学争论,不但使他们在有关问题上加深知识,而且不知不觉地他们的注意力吸引到主题上,引起新的学习兴趣。

——[苏]尤·克·巴班斯基:《论教学过程最优化》第113页

顽强的回忆是一种劳动,这种劳动有时也是相当艰巨的;但是必须使儿童逐渐习惯于它,因为遗忘的原因往往是懒于回忆被遗忘的东西;因此,对记忆痕迹漫不经心的恶习就根深蒂固了。正因为这样,所以我们说那些当学生稍有遗忘就急于提示而不耐心等待的教师,是在损害着儿童的记忆。

——[俄]康·德·乌申斯基:《乌申斯基全集》第10卷

不要把课堂变成问答会。……但是,只要学生能提问题,这就是重要的条件之一,它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。正象我们在第一次谈话中所说的那样,只有当学生自己发觉在对教材的理解上还有这样或那样的衔接不上的地方时,他们求知的渴望才会产生和增长起来。当某些不相符合的地方引起学生的警觉,当他们感到还缺少某些成分才能使知识相互“吻合”的时候,这就是好事。

——苏]列·符·赞科夫:《和教师的谈话》第50页

不好的教师是给学生传授真理,好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下,运动是由上而下进行的;在第二种情况下,运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始,努力走向基础;后者是从基础开始,学生站在基础上面,然后进到终点,升到顶峰。

——[德]阿·第斯多惠:《第斯多惠教育文集》,摘自达尼洛夫《教学论》

经验证明,小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能:会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说,这些技能是工具,没有这些工具就不可能掌握知识。

——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基:《将整个心灵献给孩子们》

虽然偶然的失败,在某些情况下,甚至包括受惩罚的失败,对学习的进步并不是不利的,但相当经常的成功,还是必不可少的。正如普雷西和他的同事们提出:“学习以成功为动力。”除非动机是非常强烈的,连续的失败就会使学生失去信心而受挫折,妨碍进一步努力的程度。

——[美]M·L·比格:《学生学习的客观规律》

先生不应该专教书;他的责任是教人做人。学生不应当专读书;他的责任是学习人生之道。

——陶行知:《行知书信集》第109页

学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。……发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。

——德]阿·爱因斯坦《纪念爱因斯坦译文集》第70页

疑而后问,问而后知,知之真则信。故疑者,进道之萌芽也。

——明陈献年。摘自清·黄宗羲《明儒学案·白沙学案·语录》

教师当然须教,而尤宜致力于“导”。导者,多方设法,使学生能逐渐自求得之,卒底于不待教师教授之谓也。

——叶圣陶:《叶圣陶教育书简》

一个人的知识如果只限于学校学习到的那一些,这个人的知识必然是十分贫乏的。

——于光远

要启发儿童的学习兴趣,当这种兴趣已很成熟的时候,再教给他学习的方法。这确乎是所有优良教育的基本原则。

——(法)卢梭

兴趣是最好的老师。

——(德)爱因斯坦

爱孩子这是母鸡也会做的事。可是,要善于教育他们,这就是国家的一件大事了,这需要才能和渊博的生活知识。

——(前苏联)高尔基

有了真正的方法,还是不够的;还要懂得运用它。

——(英)狄德罗

一个人只能为别人引路,不能代替他们走路。

——(法)罗曼·罗兰

不能总是牵着他的手走,而还是要让他独立行走,使他对自己负责,形成自己的生活态度。

——(前苏联)苏霍姆林斯基

知识本身没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺,不经实验就不能学到。

——(英)培根

我把教育定义如下:人的智慧决不会偏离目标。“所谓教育,是忘却了在校学得的全部内容之后所剩下的本领”。

——(德)爱因斯坦

能培养独创性和唤起对知识愉悦的,是教师的最高本领。

——(德)爱因斯坦

没有疑问就等于没有学问。

——(英)托·富勒

不会触类旁通,研究哪一门学问都难有成就。

——傅雷

如果一个孩子生活在批评之中,他就学会了谴责;如果一个孩子生活在敌意之中,他就学会了争斗,……如果一个孩子生活在友爱之中,他就学会了这世界是生活的好地方。

——多蒙茜洛诺尔特

学习达到透彻领悟的材料,特别是达到概括性领悟或理解程度的材料,会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理,那么,所有学校的学习就可能具有这种性质。

——[美]莫·L·比格:《学生学习的客观规律》

“自卑”固然不好,"自负"也不好,容易停滞。我想,顶好是不要自馁,总是干;但也不可自满,仍旧总是用功。

——鲁迅:《鲁迅书信集》第797页

关于古文名言警句

1、大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》

2、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

3、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》

4、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

5、百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》

6、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》

7、天行健,君子以自强不息。——《周易》

8、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

10、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

11、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

12、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

13、莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

14、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

15、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

16、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

17、俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

18、能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》

19、不降其志,不辱其身。——《论语》

20、克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》

21、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

22、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

23、君子以俭德辟难。——《周易·否》

24、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

25、博学而笃志,切问而近思。——《论语·子张》

26、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

27、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》

28、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

29、时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

30、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

31、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

32、圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子》

33、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

34、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

35、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》

36、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

37、苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》

38、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

39、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》

40、有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

41、名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

42、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

43、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语》

44、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

45、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

46、终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》

47、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

48、笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》

49、小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书》

50、俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》

51、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》

52、见利思义。——《论语·宪问》

53、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》

54、言必信,行必果。——《论语·子路》

55、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——《荀子·非相》

56、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》

57、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》

58、日新之谓盛德。——《周易·系辞上》

59、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

60、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

61、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

62、善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

63、宽则得众。——《论语·阳货》

64、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

65、凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》

66、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

67、义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》

68、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

69、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

70、知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》

71、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》

72、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

73、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》

74、知人者智,自知者明。——《老子》

75、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

76、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

77、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》

78、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

79、有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

80、不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》

81、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》

82、见义不为,无勇也。——《论语·为政》

83、前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》

84、欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》

85、轻诺必寡信。——《老子》

86、志不强者智不达。——《墨子·修身》

87、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语》

88、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心)——《宋史·王安石列传》

89、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

90、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

91、有则改之,无则加勉。——朱熹《四书》

92、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

93、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》

94、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

95、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

96、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

97、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

98、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》

99、咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑燮《竹石》

100、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

101、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》

102、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

103、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

104、差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》

105、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记·中庸》

106、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

107、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》

108、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》

109、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

110、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

111、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》

112、二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》

113、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝》

114、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

115、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

116、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》

117、行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:

118、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

119、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

120、临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

121、前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》

122、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》

123、善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

124、乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》

125、贫贱之交不可忘。——《后汉书·宋弘列传》

126、学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

127、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》

128、穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》

129、傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》

130、仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》

131、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

132、士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

133、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

134、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

135、由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

136、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

137、不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》

138、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》

139、不怨天,不尤人。——《论语·宪问》

140、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语》

141、尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

142、发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》

143、百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》

144、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

145、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

146、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

147、父慈而教。——《左传·》

148、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

149、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

150、人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·》

151、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》

152、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

153、学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》

154、礼之用,和为贵。——《论语·学而》

155、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

156、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

157、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鸛鹊楼》

158、博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》

159、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》

160、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》

161、民无信不立。——《论语·颜渊》

162、胜人者有力,自胜者强。——《老子》

163、无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》

164、惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

165、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

166、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》

167、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

168、民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

169、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》

170、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》

171、知足不辱,知止不殆。——《老子》

172、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

173、以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》

174、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》

175、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

176、过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》

177、运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》

178、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

179、不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》

180、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

181、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》

182、记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

183、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

184、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

185、善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

186、学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》

187、人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》

188、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

189、人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

190、士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》

191、以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》

192、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

193、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

194、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

195、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》

196、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》

197、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

198、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

199、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》

200、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》

201、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

202、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》。

203、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

204、君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》

205、事父母,能竭其力。——《论语·学而》

206、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

207、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

208、见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》

209、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

210、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语》

211、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。——《论语》

212、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

213、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

篇一:英语教育名言警句

勤于学习的人才能乐意施教。(英国诗人乔叟)

与其不受教育,不知不生,因为无知是不幸的根源。(古希腊哲学家柏拉图)

所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞:用脚跳舞,用思想跳舞,用言语跳舞,不用说,还需用笔跳舞。(德国哲学家尼采FW)

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