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关于安居乐业的名言及翻译-关于孔子学习的名言及翻译有关孔子的名言及翻译

一、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。--《子罕》二、子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”--《述而》三、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,

一、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。--《子罕》

二、子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”--《述而》

三、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”--《雍也》

四、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”--《为政》

有关孔子的名言及翻译1、有教无类。

翻译:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。

2、己所不欲,勿施于人。

翻译:自己不想做的事情,就不要加给别人。

3、不在其位,不谋其政。

翻译:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。

4、知之为知之,不知为不知,是知也。

翻译:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。

5、君子欲讷于言而敏于行。

翻译:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。

6、不患莫己知,求为可知也。

翻译:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

7、子曰:“君子耻其言而过其行。”

翻译:孔子说:“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

8、君子成人之美,不成人之恶。

翻译:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

9、君子求诸己,小人求诸人。

翻译:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

10、听其言而观其行。

翻译:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

11、人无远虑,必有近忧。

翻译:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

12、其知可及也,其愚不可及也。

翻译:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

13、有朋友自远方来,不亦乐乎?

翻译:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

14、逝者如斯夫!不舍昼夜。

翻译:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

15、道听而涂说,德之弃也!

翻译:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

16、名不正,则言不顺。

翻译:名分不正,说话就不能顺理成章。

17、见得思义。

翻译:意思是看到货财,要想到道义

18、以直报怨,以德报德。

翻译:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。

19、割鸡焉用牛刀?

翻译:杀鸡何必用宰牛的刀呢?

20、过而不改,是谓过矣。

翻译:有过错不改正,才是真错。

21、朝闻道,夕死可矣。

翻译:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。

22、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

翻译:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

23、性相近也,习相远也。

翻译:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

24、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

翻译:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

25、老者安之,朋友信之,少者怀之。

翻译:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

26、君子坦荡荡,小人长戚戚。

翻译:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

27、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

翻译:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

28、学而不思则罔,思而不学则殆。

翻译:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

29、岁寒,然后知松柏之后凋也。

翻译:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“

30、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”

翻译:孔子说:“君子说话要谨慎,做事要勤快。”

31、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

翻译:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

32、君子不以言举人,不以人废言。

翻译:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

33、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

翻译:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

34、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

翻译:孔子说:“君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。”

35、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

翻译:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

36、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

翻译:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

37、孔子说:“君子矜而不争,群而不党。”

翻译:孔子说:“君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派。”

38、子曰:“其言之不祚,则为之也难。”

翻译:孔子说:“他的话大言不惭,要他做起来就很难了。”

39、子曰:“过而不改,是为过矣。”

翻译:孔子说:“有了错误而不改正,这才是真正的错误呢。”

40、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

翻译:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

41、朽木不可雕也。

翻译:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

42、温故而知新,可以为师矣。

翻译:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

43、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

翻译:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

44、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

翻译:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

45、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

翻译:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。。

46、子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”

翻译:孔子说:“国家政治清明,那么说话和行动都要正直;国家政治黑暗,难么行为要正直,而说话要谨慎随和。”

47、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

翻译:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

48、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

翻译:孔子说:“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事。”

49、君子坦荡荡,小人长戚戚。

翻译:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。

50、子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”

翻译:孔子说:“古时候的人言论不肯轻易出口,是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

51、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

翻译:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

52、子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

翻译:孔子说:“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了。”

53、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

翻译:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

54、工欲善其事,必先利其器。

翻译:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

55、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

翻译:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷

56、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

翻译:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

57、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

翻译:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

58、小不忍,则乱大谋。

翻译:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。

59、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

翻译:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

60、道不同,不相为谋。

翻译:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

61、见善无不及,见不善如探汤。

翻译:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

62、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

翻译:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。

63、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

翻译:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

64、知者不失人,亦不失言。

翻译:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

65、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

翻译:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

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